За последние 200 лет социальное предпринимательство прошло путь от редких инициатив до масштабного мирового движения. Уже в XIX веке Роберт Оуэн показал, что забота о работниках может быть не менее важной, чем прибыль: на его фабрике создавались условия, опережающие свое время. Почти два столетия спустя экономист Мухаммад Юнус основал Grameen Bank – банк для бедных, предоставляющий микрокредиты тем, кто лишен доступа к традиционным займам. Сегодня такие принципы продолжают развивать современные компании – например, бренд одежды Patagonia, превращающий экологическую ответственность в основу своей бизнес-стратегии. То, что еще недавно считалось исключением, все чаще становится нормой:
Что, если бизнес может не только зарабатывать, но и менять общество к лучшему? Идея о том, что предпринимательство может сочетать прибыль и социальную миссию, в последние десятилетия обрела все больше сторонников. Так появилось явление социального предпринимательства – подход, при котором рыночные механизмы используются для решения проблем: бедности, неравенства, экологического кризиса.
Еще в начале 1980-х годов число организаций, которые положили начало феномену социального предпринимательства, не превышало 100 000. Спустя 40 лет масштаб изменений оказался существенным. Согласно отчету Фонда социального предпринимательства Шваба, сегодня в мире существует около 10 миллионов социальных предприятий. Ежегодно они создают примерно 200 000 рабочих мест и приносят совокупный доход в размере двух триллионов долларов.
Социальные предприятия – это не нишевое явление, а мощный экономический сектор. Этот сектор крупнее индустрии одежды и почти в два раза масштабнее рекламной отрасли.
Практика использования бизнеса для решения социальных проблем появилась задолго до того, как возник сам термин «социальное предпринимательство». Одним из первых таких деятелей был философ и социалист Роберт Оуэн (1771–1858). В 1800 году он стал управляющим текстильной фабрикой в шотландском Нью-Ланарке и начал внедрять свои реформы.
Условия труда на фабрике под руководством Роберта Оуэна были существенно лучше, чем на большинстве предприятий того времени: рабочий день был сокращен, детям младше 10 лет запрещалось трудиться, а санитарные условия заметно улучшены. Особое внимание уделялось образованию – Оуэн открыл одну из первых в мире школ для детей рабочих, где обучали не только грамоте, но и основам гигиены, этики и естественных наук. Социальная политика включала предоставление доступного и качественного жилья, медицинской помощи, а также магазинов с честными ценами. Помимо этого, большое значение придавалось культурному развитию: в деревне действовал центр досуга, где проходили лекции, музыкальные вечера и спортивные мероприятия.
Оуэн называл свою концепцию «воспитанием характера» (formation of character) и верил, что окружающая среда формирует человека. Сегодня его фабрика – объект всемирного наследия ЮНЕСКО.
Параллельно с Оуэном в середине XIX века в Германии развивалось кооперативное движение под руководством Фридриха Вильгельма Райффайзена (1818–1888). Райффайзен, будучи мэром небольших городов, столкнулся с тяжелым положением мелких фермеров, которые из-за отсутствия доступа к традиционным банкам вынуждены были брать займы у ростовщиков под грабительские проценты. В 1849 году он инициировал создание «Общества хлебных касс», которое предоставляло бедным зерно в кредит. Спустя пятнадцать лет, в 1864 году, в Хеддесдорфе он основал первую сельскую кассу взаимопомощи (Heddesdorfer Darlehnskassenverein) – кредитный кооператив, управляемый самими членами.
Эти идеи оказали значительное влияние на развитие кооперативного движения в Европе и во всем мире, став фундаментом для современных моделей микрофинансирования.
Хотя Роберт Оуэн и Фридрих Райффайзен стали самыми известными пионерами социального предпринимательства, в истории были и другие выдающиеся примеры – такие как, как Святой Франциск Ассизский – создатель ордена францисканцев в начале XIII столетия, Флоренс Найтингейл, открывшую первую школу подготовки сестер милосердия в Англии и внедрившую прогрессивные принципы ухода за больными в XIX веке, Виноба Бхаве, инициировавшего движение «Бунтападдхи» («Дарение земли») в Индии в середине XX века, и целый ряд других деятелей.
Термин «социальное предпринимательство» (англ. “social entrepreneurship”) стал активно использоваться с 1980-х годов, когда американский предприниматель Билл Дрейтон основал фонд Ashoka – первую глобальную организацию, которая начала системно поддерживать и финансировать социальных предпринимателей по всему миру. Ashoka определила социальное предпринимательство как использование инновационных бизнес-моделей для решения социальных проблем с акцентом на устойчивость и масштабируемость.
Одновременно с этим, ведущие университеты мира – Гарвард, Оксфорд, Стэнфорд – начали внедрять программы и исследования по социальному предпринимательству, а такие издания, как Stanford Social Innovation Review (SSIR), стали платформой для научного и практического обсуждения темы.
Наряду с фондом Ashoka одним из главных символов и популяризаторов современного социального предпринимательства считается и бангладешский экономист Мухаммад Юнус. Он родился в 1940 году в городе Читтагонг, получил образование в США, защитив докторскую степень в Университете Вандербильта, а затем вернулся на родину, где стал профессором экономики.
В 1970-х годах он начал искать практические решения проблем бедности, с которыми сталкивались его соотечественники. Несмотря на высокую мотивацию, миллионы бедных людей не могли начать даже мелкий бизнес, потому что не имели доступа к кредитам – банки были не готовы работать с теми, у кого нет залога или стабильного дохода.
Тогда Мухаммад Юнус предложил давать микрозаймы бедным без всякого залога – под доверие и на простых условиях. Его эксперимент в деревне Джобра оказался настолько успешным, что в 1983 году он основал Grameen Bank, полностью ориентированный на микрокредитование беднейших слоев населения. К 2006 году банк выдал займы миллионам людей, 97% из которых были женщины, и добился возврата более 95% ссуд. За этот вклад в борьбу с бедностью Юнус и Grameen Bank были удостоены Нобелевской премии мира в 2006 году.
Юнус ввел термин “social business”, который отличается от более широкого понятия «социальное предпринимательство». В своих книгах и выступлениях он подчеркивал, что “social business” – это бизнес-модель, ориентированная исключительно на решение социальных проблем, где прибыль не распределяется между инвесторами, а реинвестируется в развитие бизнеса.
«Социальный бизнес – это бизнес, движимый целью. Это компания, которая не приносит убытков и не выплачивает дивидендов, созданная для решения социальной задачи. В отличие от обычного бизнеса, инвесторы социального бизнеса получают обратно только вложенные средства. Они не получают никаких дивидендов сверх суммы инвестиций», – писал Юнус в своей книге «Создавая мир без бедности» (2010).
В то время как “social entrepreneurship” – более широкий термин, включающий разнообразные формы социальных инициатив, как коммерческие, так и некоммерческие.
Несмотря на то, что Юнус акцентировал внимание именно на “social business”, его подход «рынок + устойчивость + массовый социальный эффект» оказал большое влияние на развитие всей сферы социального бизнеса. Именно поэтому Grameen Bank считается классическим примером социального предпринимательства.
Благодаря деятельности фонда Ashoka и признания модели Юнуса, понятия «социальное предпринимательство» и «social business» стали активно обсуждаться и использоваться в международных организациях – таких как ООН, Всемирный банк, МВФ и Европейская комиссия – как важные инструменты устойчивого развития. Эти идеи проникли в образовательные и исследовательские программы ведущих университетов мира, а также в стратегические повестки крупных бизнес-школ, корпораций и фондов.
Если упрощать, то обычный бизнес существует ради прибыли. У него могут быть социальные программы, благотворительность, экологичные упаковки и донаты в приюты, но все это – побочные эффекты. В центре внимания остаются прибыль, рост и конкурентное преимущество.
У социального бизнеса все наоборот: на первом месте – решение конкретной проблемы. Например, помощь людям с инвалидностью, доступное образование или поддержка пожилых. При этом предприниматель зарабатывает, чтобы делать свое дело устойчивым. Он не живет на гранты, как НКО, и не полагается на случайную помощь, как волонтеры. Он строит модель, которая работает в реальных рыночных условиях, но направлена на общественную пользу.
«Социальные предприниматели — это люди, которые берут на себя риски от имени тех, кого общество, как правило, игнорирует. Они преследуют цели, которые могут быть труднодостижимыми или даже невозможными при помощи исключительно благотворительных усилий, но они также сопротивляются искушению отказаться от своей социальной миссии ради получения прибыли. Вместо этого они стремятся достичь двойного результата: социального и финансового», – рассуждали Джерр Боши и Джим МакКлёрг в своей книге Toward a Better Understanding of Social Entrepreneurship.
Основатель:
Компания Patagonia была основана в 1973 году Ивоном Шуинаром (Yvon Chouinard), альпинистом и предпринимателем, который еще в 1950-х начал изготавливать собственное альпинистское снаряжение. Вскоре из этого хобби вырос бренд Chouinard Equipment, а затем – Patagonia, ориентированная а одежду и снаряжение для outdoor-активностей.
Экологическая миссия с самого начала:
В 1980-х бренд стал первым среди крупных производителей одежды, кто перешел на органический хлопок и начал открыто говорить о негативном влиянии текстильной промышленности на природу.
Эко-инициативы:
В 2002 году Шуинар стал сооснователем глобальной инициативы 1% for the Planet, призывающей компании жертвовать не менее 1% своего дохода на экологические проекты. Patagonia ежегодно переводит деньги на поддержку НКО, занимающихся защитой окружающей среды, борьбой с изменением климата и восстановлением биоразнообразия.
Прозрачность и производственная этика:
Patagonia активно продвигает принципы устойчивого производства и прозрачности цепочки поставок. Компания публикует отчеты о воздействии на экологию, этике труда, условиях работы на фабриках и сокращении углеродного следа.
Использование переработанных материалов:
Patagonia массово использует переработанный полиэстер из пластиковых бутылок, старой одежды и рыболовных сетей, а также выступает за ремонт одежды, а не ее выбрасывание – и даже открыла сервис Worn Wear, где можно сдать или купить подержанные вещи бренда.
Передача компании на благо планеты:
В 2022 году Ивон Шуинар и его семья передали 100% акций Patagonia в фонд Holdfast Collective и траст Patagonia Purpose Trust, которые теперь направляют всю прибыль компании (примерно $100 млн в год) на борьбу с климатическим кризисом.
«Земля – наш единственный акционер. Мы делаем все возможное, чтобы вернуть нашей планете то, что она дала нам», – заявлял Шуинар.
Почему Patagonia – пример социального предпринимательства?
Patagonia сочетает прибыльную бизнес-модель с четкой социальной и экологической миссией. Это пример того, как можно быть глобальным брендом, оставаться прибыльным и одновременно помогать решать экологические проблемы, повышать осознанность потребителей и изменять корпоративную этику в мировом масштабе.
Однако даже на критику можно попытаться посмотреть под другим углом. Так, философ Карл Поланьи еще в середине XX века говорил о том, что экономика – это всегда социальная практика, а не изолированный процесс зарабатывания прибыли. В этом смысле социальное предпринимательство – не что-то новое, а возвращение к изначальному смыслу бизнеса как части жизни общества.
«Вместо того чтобы экономика была встроена в социальные отношения, социальные отношения встроены в экономическую систему», – размышлял Поланьи в своей книге «Великая трансформация».
Компания Apple изначально не позиционировала себя как «социальная», но при этом стремилась изменить мир.
В 1976 году Стив Джобс и Стив Возняк начали собирать компьютеры в гараже, мечтая сделать персональные технологии доступными каждому. В их подходе действительно был элемент социальной миссии: демократизировать доступ к вычислительной мощности, которая до этого была доступна лишь крупным корпорациям и государственным учреждениям. Они стремились радикально изменить рынок, предложив свой инструмент.
Джобс нередко говорил, что хочет оставить «след во Вселенной». Его презентации новых продуктов были не просто коммерческими событиями, а культурными манифестами: он продавал не только технику, но и новый образ мышления, в котором технологии становятся продолжением личности.
«Бизнес – это не просто зарабатывание денег. Бизнес – это создание чего-то важного», – считал Стив.
Конечно, Apple – это корпорация, нацеленная на прибыль, и многие аспекты ее бизнеса (например, условия труда на фабриках-подрядчиках) подвергались критике. Тем не менее, начало ее истории показывает, как предпринимательская амбиция может быть тесно связана с желанием изменить общество – даже если это не называется социальной миссией в прямом смысле.
Имя Илона Маска прочно связано с идеей изменения будущего. Его компании Tesla и SpaceX выросли не просто как стартапы, а как масштабные проекты, нацеленные на решение глобальных задач: переход к устойчивому транспорту и колонизация космоса. Маск последовательно позиционирует свои проекты как миссионные, не просто коммерчески успешные.
Tesla с самого начала создавалась не только как автокомпания, а как катализатор отказа от ископаемого топлива. Маск открыто делился патентами Tesla, чтобы ускорить развитие отрасли электромобилей. С этой точки зрения его действия напоминают подход социального предпринимателя – использовать бизнес для системных изменений. Аналогично, SpaceX – компания, созданная не ради туристических полетов, а с целью сделать человечество многопланетным видом. Маск регулярно подчеркивает, что видит в освоении Марса стратегический шаг для выживания цивилизации.
Однако здесь возникает дискуссия: если бизнес масштабен, амбициозен и ориентирован на «высокие цели», означает ли это, что он социальный? Маск не раз подвергался критике: от условий труда на заводах Tesla до резких заявлений в соцсетях. Его бизнес-модель все же ориентирована на инвесторскую доходность и рыночную конкуренцию. В отличие от традиционных социальных предпринимателей, Маск не работает напрямую с уязвимыми группами, не решает локальные социальные проблемы.
Пример Маска демонстрирует, как границы социального предпринимательства размываются, когда речь идет о масштабных инновациях, меняющих образ жизни и мышление общества.
В XXI веке социальное предпринимательство становится все более актуальным ответом на вызовы времени: климатический кризис, неравенство, дефицит доверия к традиционным институтам. Оно опровергает стереотип, что коммерческая деятельность и забота о людях – вещи несовместимые. Напротив, опыт Роберта Оуэна, Фридриха Райффайзена, Мухаммада Юнуса и тысяч современных предпринимателей показывает: устойчивый бизнес может быть мощным инструментом социальных преобразований. Это альтернатива, в которой предприниматели работают на благо общества – без отказа от устойчивости и здравого смысла.
